大原浩氏・グルメ投資家おーちゃん | 殿堂入り株式メルマガ　億の近道

孫子と三賢人のビジネス　その１５

産業新潮　
http://sangyoshincho.world.coocan.jp/
１２月号連載記事

■その１５　鳥が飛び立つのは伏兵である

●ビジネスでも投資でも観察眼が勝負を決する

　「人間経済科学研究所」では、「人間」と「経済（ビジネス）」そして、「（自然）科学」の三つの重要な要素の複雑に絡み合う関係を研究しています。　その中でわかってきたことは、「経済・ビジネス」は、机上の空論をもて遊ぶのではなく、生きた経済・ビジネスをじっくり丁寧に観察し体系化することによってしか理解できないということです。

　個々の人間が極めて複雑なだけではなく、その個人が構成する人間社会が途方もなく複雑であることを理解しなければなりません。

　自然科学の「複雑系理論」においては、「蝶の羽ばたきが大型の台風を引き起こす」という、まるで「風が吹けば桶屋が儲かる」的な有名な逸話があります。もちろん、そのような可能性は常に存在しますが、毎日数億あるいは数兆あるいはもっと天文学的な大きな数と想定されるどの羽ばたきの一つが台風を起こすのかは、事前の予測はもちろんのこと、事後に遡って調べることさえ現実的には不可能です。ですから、われわれ人間は「台風の兆候」が現れた時からしかその事実を観察できませんし、逆にその事実の観察こそが重要なのです。

　したがって、いくら世界中の蝶の羽ばたきを研究し数式化しても、台風の理解には全く役に立ちません。いわゆる近代経済学が数式を駆使して経済を理解しようとする行為はこの蝶の羽ばたきの分析と同じやり方です。経済（台風）が全く理解できなくても致し方ありません。

　また、例えば、動物学（生物学）の基本も観察です。ミジンコやカエルもそうですが、人間に最も近い存在であるサル（霊長類）の研究においても観察が基本です、ニホンザルの社会（経済）の方程式など聞いたことがありません。それなのに、ニホンザルよりもはるかに複雑な人間が構成するきわめて高度な社会（経済）を、相対性理論などのように一つの方程式で解き明かすことなど考えるのは傲慢だと言えるでしょう。

　経済（台風）を理解するためにはその兆候（臨界点）がはっきりと見えてから、しっかりとした観察と体系化を行うべきなのです。

●兆候・臨界点

　それでは、一匹の蝶の羽ばたき（個々人の行動）が台風（経済現象）になる兆候（境目）をどうやって見つけるのか？

　それには原子力発電でもおなじみの「臨界（状態）」や「閾値（いきち）」という自然科学の概念が大いに役立ちます。臨界状態の前は「未臨界」と呼ばれ、連鎖反応の量が少なくそのまま放っておくと核反応が自然に止まってしまういわゆる安全な状態です。逆に臨界状態の後は、「臨界超過」と呼ばれ、刺激を加えなくても連鎖反応が時間とともに増加します。

　つまり、臨界状態（点）とは、ちょっと後ろから押してやればともどもない核反応（爆発）が起こるし、逆にごくわずかに手を緩めれば何事もなかったように静かな状態に戻る状態（点）であるということです。いわゆる「分岐点」という考えにも近い存在です。また、「閾値」も臨界に非常に近い考え方です。

（続く・・・）

続きは「産業新潮」
http://sangyoshincho.world.coocan.jp/
１２月号をご参照ください。

（大原　浩）

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孫子と三賢人のビジネス　その１４

産業新潮　
http://sangyoshincho.world.coocan.jp/
１１月号連載記事

■その１４　高い丘にいる敵を攻めてはならず、丘を背にして攻めてくる敵は迎え撃ってはならない

●自然淘汰で生き残るのは駆け引きにたけた生物である

　チャールズ・ダーウィンに始まる（生物の）進化論は、１８５９年に「種の起源」の初版が発刊されてから１６０年ほどの歴史しかありません。サー・アイザック・ニュートンが「万有引力の法則」を１６６５年に「発見」（「地上の引力が月などに対しても同様に働いている可能性があることに気付いた」とされている）してから２００年近く後のことです。
　また、アダム・スミスの「国富論」の初版は１７７６年に刊行されており、こちらも「種の起源」の１００年近く前のことです。チャールズ・ダーウィンは、当時知識人の必読書であった「国富論」を読んでおり、一般のイメージとは違って、国富論（神の意志を排除した、人間についての）「進化論」ともいうべき本）から、インスピレーションを受けて（生物の）「進化論」について確信を持ったともいわれます。

　したがって、この歴史的に見れば新しい学説が、狂信的キリスト教徒から執拗な攻撃を受けるのもある意味当然かもしれません。実際、アルバート・アインシュタインの相対性理論や量子論は、直接的には神の存在を否定しませんが、「進化論」は神の存在と真っ向から対立します。

　「種の起源」をきちんと読まずに攻撃する人々が多いこともあって、重要な事実が世の中に伝わっていません。それは「自然淘汰で生き残る生物は、地球の気温の変化などの自然環境にうまく対応した勝利者だが、それ以上に他の生物が作り出した環境に順応した勝者である」ということです。

　自然淘汰では「環境」に適応した生物が生き残るとされますが、その「環境」の大部分がいわゆる自然環境ではなく「他の生物」なのです。

　例えばライオンと鹿の関係を考えてみましょう。鹿が生き残るためには、ライオンなどの捕食者がうようよいる「環境」の中でうまく逃げ延びる必要があります。逆にライオンなどの捕食者が飢え死にしないためには、鹿などの獲物をうまく捕まえるための「環境」適応が必要なのです。

　ですから「自然淘汰」の主要部分は、他者との闘いの結果生き残るということだといっても過言ではありません。ハーバード大学教授・マイケル・ポーターも「企業の戦略は、自社が市場の中のどのようなポジションに位置するかによって異なる」ということを強調しますが、これも企業間の競争においても「他社との闘いの結果によって自然淘汰が行われる」という重要な事実を示しています。

●組織で生き残る人物は他者との闘いで勝った人物である

　企業、役所、ＮＰＯ、政党、宗教団体等などでトップあるいは上層部に立つ人々も、もちろんその組織の中において「他者との闘いに勝った人物」です。孫子が述べるように「他者との闘いにおいてはどのような手段を使っても勝つべき」ですから、お世辞・ゴマすり、さらには他人の足を引っ張ることも戦術の一つです。ですから、トップや上層部であるからといって特別人格がすぐれているというわけではありません（そうあってほしいとは思いますが・・・）。

　しかし、仲間内の争いに勝ち残っても、他の集団（組織）との争いに敗れれば、自分自身を含めた組織（集団）が全滅することにもなりかねません。ここに、集団（組織）が一致団結して、外部と戦わなければならない理由があります。
　また、トップや上昇部が、「内部での戦いや駆け引きにたけた人」であることは、外部との競争において極めて重要です。いくら人格者であっても、単なるお人好しでは、競争相手の餌食になるだけです（日本には人格者（お人好し）が多いですが、それらの人々が邪悪な国々の餌食になっているのは、読者もよくご存じだと思います）。

（続く・・・）

続きは「産業新潮」
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（大原　浩）

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孫子と三賢人のビジネス　その１３

産業新潮　
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１０月号連載記事

■その１３　統制と組織

●命令と自由とブロックチェーン

　どのような人物でも他人から「命令」されることは決して楽しくないはずですし、逆に自分の考えで「自由」にふるまうことは心地よいはずです。ですから、インターネットの創世期のようにほとんどすべてのことが許される世界は人々をひきつけます。
　しかし、現在のインターネットは完全に自由とは言えません。
　チャイナ・北朝鮮・ロシアなのどの共産主義独裁国家における情報統制は別にしても、米国や日本などの先進国においても、犯罪（あるいは犯罪予備軍）、テロ行為などにかかわる情報は厳しく取り締まられるようになっています。
　ビット・コインなどの仮想通貨のおかげで脚光を浴びるようになったブロックチェーンですが、仮想通貨の未来は暗いのに対して、その仮想通貨を支えるブロックチェーン技術は、大きな革命を起こす可能性があります。

　ただし、それはビット・コインなどの管理者がいない「オープン型」ではなく、銀行などが開発を急いでいる管理者がいる「クローズ型」のはずです。
　「オープン型」のブロックチェーンは、インターネットのように管理者がいない「分散型」ですから、犯罪者はやりたい放題です。ビット・コインをはじめとする仮想通貨でも、マネー・ロンダリングや盗難などの問題が頻発しています。それに対して管理者のいる「中央集権型」ブロックチェーンでは、犯罪者集団など好ましからぬ人物たちを取り締まることができるので、安全なシステムになるというわけです。

　例えば、憲法９条教の信者たちは「軍隊などなくても日本を守れる。とことん話し合えばいいのだ」などと、いわゆる「お花畑」的な論理を展開しますが、そのようなことができるはずがありません。（日本の）軍備に反対する憲法９条教の信者たちも警察を廃止しろとは言いません。犯罪者たちから自分たちの生命や財産を守ってほしいからです。「自分に包丁を突き付けている犯罪者でも、話せば必ずわかるから警察を廃止せよ」とは言いません。
　自国の人々との間でさえ、話し合いだけで解決できないことがあるわけですから、前記の独裁国家などの敵国を含む世界中の国々と話し合いだけで物事が解決できると考えるのは狂気の沙汰です。

　さらに、（実態的に）政府が廃止された状態の国、例えばソマリアやナイジェリア、かつてのビアフラなどがどれほど悲惨な状態であるのかを考えれば、大概の場合嫌われ者である「政府」がどれほど重要であるのか分かります。

　「完全な自由」というのは、非常に聞こえの良い言葉であり、一種のあこがれでもありますが、実のところそれは西部開拓時代の「無法」状態と同じように、だれにも頼れずに「自分の命は自分で守らなければならない」という過酷な環境に置かれるということです。実際、米国では無法状態が長く続いたトラウマから、「銃を所有することに対する偏執的こだわり」を持つ人々が多数います。

●統制の重要性

　軍隊において「命令」が重要であることは言うまでもありません。命令の一つ一つに兵士や人民の命がかかっているからです。指揮系統を確立し、「命令を正確に実行する」ことが軍隊という組織の要です。
　孫子が王の寵愛する女性の首をはねたという有名な逸話も、命令を正確に実行できなければ、どのような人物でも極刑に処するという軍隊という組織の厳しさを示したものです。
　もちろん一般的な組織を考えれば「合意」や「自発的行動」に中心をおくのが望ましいわけですが、現在のように数十万人もの従業員（家族を含めれば１００万人単位の集団）を抱える大企業が登場するような社会で、組織の構成員全員と意思の疎通を行うことは困難ですから、たとえ心の中で従業員が不満であっても確実に命令に従わせる「統制力」を失っては、会社という組織も安泰ではありません。

（続く・・・）

続きは「産業新潮」
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１０月号をご参照ください。

（大原　浩）

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孫子と三賢人のビジネス　その１２

産業新潮　
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９月号連載記事

■その１２　機先を制する

●機先を制するというのは先に始めることではない

　私が若いころは、他人よりも早くスタートする＝「先陣を切る」というのは、有利なような気がして、とにかく他人よりも先に新しいこと始めたいという気持ちにあふれていました。多くの若者にも同じような傾向があるでしょう。

　もちろん、若者がチャレンジしてリスクを負わなければ、世の中は発展しませんし、軍隊でも「先陣を切る」兵隊がいなければ戦いができません。その意味で「先陣を切る」人々が世の中に貢献しているのは確かですし、成功したときに多額の褒賞や名誉を得ることができるのも当然でしょう。

　しかし「先陣を切る」ことが個々の人々にとって有利であるかどうかは全く別の問題です。例えば軍隊で先陣を切る人々は、敵の反撃にあって死ぬ確率が高い（ハイリスク）わけです。ですから、先陣を切ることが勇者の証とされ誉め讃えられるわけですし、成功したベンチャー経営者が賞賛されるのは、一から事業を始める＝ビジネスの先陣を切る場合の成功確率が極めて低い（俗に千三つといわれる）ため、そのような危険なことに挑戦する勇気に人々が感心するからです。

　そもそも、孫子は「戦わずして勝つべし」と明言しているわけですから、戦うのは最終手段であり、わざわざ先陣を切って戦いを始める必要など必要ありません。

●機先を制するのは老獪な戦術であるべきである

　したがって、「機先を制する」のは、戦いが避けられなくなったときの「必勝戦術」の一つなのです。

　孫子は次のように述べています。

「戦いの中では、将軍が主君の命令を受けてから、軍隊を編成し敵と対峙するまでに機先を制することが最も難しい。
　例えば、敵より遅く出発しても、のろのろとゆっくりしているように見せかけ、敵の前にニンジン（利益）をちらつかせてぐずぐずさせ、先に到着することも可能である」

　つまり、単純に「先陣を切る」という手法をとらずに、孫子らしい老獪なやり方によって機先を制するわけです。

　さらに孫子は、続けてこのようにも述べています。

「もし、全軍が我先に機先を制そうとばらばらに行動したら、部隊の統制がとれなくなって、かえって敵よりも遅れる。また、個人の功名を望んで焦れば、重要だが重い物資を運ぶ部隊は置いていかれ、結果として食糧不足などで敗北する。
　１００キロ先からこのような争いをすれば、疲労困憊した部隊は全滅するだろうし、５０キロ先からであれば、その半分を失い、３０キロ先からであればその三分の一を失うであろう」

　要するに、個々の兵士が先陣を切って功名を上げようとするエネルギーを、知略によってコントロールできなければ、機先を制するどころか烏合の衆となり、大敗北を喫するというわけです。

（続く・・・）

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孫子と三賢人のビジネス　その１１

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８月号連載記事

■その１１　形が無ければ壊れない。アメーバ型

●人は城、人は石垣、人は堀・・・

　「人は城、人は石垣、人は堀、情けは味方、仇は敵なり」は、武田信玄のあ
まりにも有名な言葉です。そして、生死をかけた軍隊のリーダーとして、最高
レベルの「マネジメント」を信玄が行っていたこともこの言葉からうかがえま
す。

　日本通（水墨画のコレクションはかなりのもの）のドラッカーが、この言葉
を知っていたかどうかは定かではありませんが、まさにドラッカーの主張する
（知識社会における）「マネジメント」の本質を見事に言い表しています。

●大阪城はだれが建てたか？

　私が小学生の頃に学校ではやったクイズに次のようなものがあります。

「おい、大原！大阪城はだれが建てたか知ってるか？」
「そんなの簡単だよ。豊臣秀吉！」
「ブー。残念でした」
「？？？」
「正解は『大工』さん！」
「・・・」

　それから何十年も経った今でも覚えているくらいですから、その時感じた衝
撃はそれこそ天地がひっくり返るほどのものでした。確かに豊臣秀吉が石を積
んだり、壁を塗ったりしたことなどただの一度も無いでしょう。大阪城が現場
の労働者の血と汗で建てられたことに間違いはありません。
　もっと言えば、その労働者たちや巨大な石を提供したのは、実際には秀吉の
威光にひれ伏した諸大名たちです。

　振り返ってみれば、私が最初に「マネジメント」という概念に接したのはま
さに、小学生時代だったのです・・

●形が無い大阪城

　大阪城は「冬の陣」（１６１４年）を経て「夏の陣」（１６１５年）におい
て、豊臣家の滅亡ともに消失しました。つまり、秀吉の指令で労働者（大工）
達が建てた大阪城は、その時にこの世の中から消え去ったわけです。

　その後、１６２０年に徳川秀忠が大坂城の再築に着手します。そして、１６
６５年に落雷により大坂城の天守が焼失。その後２６６年間にわたって、大坂
城は天守を失ったままとなります。３代目天守閣が完成したのは１９３１年で
した。１９９７年には３代目天守閣が登録有形文化財に登録されます。

　本当に形を持たない能や狂言のような無形文化財というものもありますが、
大阪城（天守閣）も実は「無形＝形が無い」と言ってもよいのではないでしょ
うか？
　何しろ、インバウンド客が殺到する現在の大阪城（天守閣）は、コンクリー
ト（木造とのハイブリッド）のコピーにしかすぎないわけですから・・・。

　つまり、現在の我々にとって重要なのは城の（戦争における）防御機能や貴
人たちの住まいとしての快適さなどでは無いのです。あくまで、壮大な歴史の
舞台となったイメージ上の大阪城であって、それは実は形が無いものなのです。

（続く・・・）

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孫子と三賢人のビジネス　その１０

産業新潮　
http://sangyoshincho.world.coocan.jp/
７月号連載記事

■その１０　先手必勝と集中力

●宮本武蔵と佐々木小次郎
　どこまでが史実なのかは不明ですが、二人の巌流島における決闘はあまりにも有名で、多くのことを物語っています。命をかけた大事な決闘において大幅に遅刻する武蔵は「武士の風上にも置けない下劣な野郎だ」という考え方もあるかもしれません。

　しかし、ルールや礼儀をきちんと守っても、負けてしまっては元も子もないという考えにも一理あります。戦後闇市の時代に、配給米しか食べず闇米を一切受け付けなかった裁判官が餓死するという事件がありましたが、この裁判官が英雄として扱われているわけではありません・・・

　孫子は、もともと今で言う「ゲリラ戦術」の指南書であり、弱者が強者を打ち倒すためのノウハウにあふれています。そのため、必ずしも「強者のルール」に従う必要は無いと考えていますし、むしろ「強者のルールの隙」をつくのをモットーとしています。

　さて、宮本武蔵のゲリラ戦術は「相手を待たせる」ことです（しかも相手を待たせるという先手をとったのです）。人間に限らず、生物というのは基本的に「待つ」のが苦手です。例えば、あるドキュメンタリーで放映していた実験に次のようなものがあります。

●ねずみも人間も待てない
　まず、ねずみたちに例えば「赤のレバーを押すとすぐに１個の餌が出てくる」「黄色のレバーを押すと３０秒後に３個の餌が出てくる」「青のレバーを押すと１分後に１０個の餌が出てくる」ということを覚えさせます。なお、このレバーのどれかを１回押すと、１０分間はどのレバーも使えないような設定になっています。さて、このねずみたちに自由にレバーを押させるとどうなったでしょうか？

　ねずみたちは、ひたすら赤のレバーを押し続けて、他のレバーには目もくれませんでした。一度レバーを押すと１０分間は他のレバーを押せないのですから、青のレバーが圧倒的に有利にも関わらずです・・・

　確かに、生物の進化の過程で淘汰によって研ぎ澄まされた本能が「次の（大きな）獲物が手に入るかどうかはわからないから、今目の前にある（小さな）獲物を確保しよう」とするのはある意味自然かもしれません。

　しかし残念ながら、「人間（経済）科学」においても、人々は同様の行動をとります。典型的なのは投資の世界でしょう。バフェットをはじめとする成功者たちが、長期投資の優位性を繰り返し説いているのに、世の中の多くの投資家は「日雇い投資＝デイトレード」で、すぐ目の前のごくわずかの利益を確保することに汲々としています。

　それほど「待つ」ということは、人間（生物）の本能に逆らうことですが、その本能を理性で押さえてこそ、成功できるというのが「人間（経済）科学」の説くところです。

●相手を待たせるのは自分も待つこと
　巌流島の決闘では、佐々木小次郎が待たされてイライラして平常心を失って負けたことが強調されます。確かに、「自分が負けるかもしれない」という一抹の不安を抱きながら待つことの苦痛は容易に想像できます。「人間（経済）科学」の解説を待つまでも無く、人間は悪いことを想像しやすく（進化論的には、楽観的な個体よりも、悲観的な個体の方が危険を回避しやすく生き残りに有利であった・・・）、小次郎の胸中は負けた瞬間のイメージでいっぱいであったかもしれません。

　しかし、「待たせた」とされる宮本武蔵も実は「待っていた」のです。もし、宮本武蔵が自分は負けるかもしれないと思っていたら、小次郎を待たせている間、彼の胸中も「負けた瞬間のイメージ」ではちきれるほどだったでしょうし、その恐怖で小次郎に勝つことができなかったかもしれません・・・・武蔵は、自分が勝つという自信を持っていたか、負のイメージをコントロールできるほどの胆力の持ち主であったということです。いずれにせよ、武蔵の方が小次郎よりも一枚上手であったことは、間違いありません。

（続く・・・）

続きは「産業新潮」
http://sangyoshincho.world.coocan.jp/
７月号をご参照ください。

（大原　浩）

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書評：武士道

書評：武士道
　　　新渡戸稲造　著、ちくま新書
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　本書において、武士道と騎士道が比較されているが、確かになるほどと思う部分がある。
　特に、両者とも封建制度における「御恩と奉公」という一種の「社会契約」（文書によらない社会慣習法）に基づいて成立している点に注目したい。

　武士も騎士も、社会契約により領地（国家）を守るために自己犠牲を払うことを当然とし、その基礎の上に、「名誉を重んじる」あるいは「死を恐れない」というような精神的規範が形成された。

　封建制というと、いかにも古臭くて抑圧的に思われがちであるが、実のところ全く逆である。

　例えば、欧州においては、絶対王政のもと、国民は農奴などの牛や豚（あるいは奴隷）と同じ扱いを受ける人々が大半であった。
　そのような権力者が国民を蹂躙する中で、絶対権力に抵抗するかのように成立したのが封建制度である。

　絶対王政では、国王の権力は「神から与えられ不可侵だ」などという議論がなされたが、封建制度では、領主も武士や騎士の土地を「安堵」するという義務を負う。

　国王だけが、一方的に命令を下す仕組みでは無いのだ。

　つまり「御恩と奉公」＝「ギブ・アンド・テイク」＝「対等な関係」というところが極めて重要である。

　武士道では主君に忠義を尽くすことが求められるが、「主君が愚かであれば、お家のために正しい道を説くこと」も暗黙の臣下の役割であった。

　そして、最悪の場合は、主君を廃絶し、より賢明な君主を据えることも（成文法では認められていなかったが）武士道における共通のコンセンサスであった。もちろん、そんな大それたことを行えば、自らも切腹するしかないが…。

　つまり、封建制度は絶対王政から民主主義への橋渡し役なのである。

　したがって、封建制度を経験していない社会が、絶対王政、ファシズム、軍事独裁、共産主義などの全体主義から民主主義に移行したことは、歴史上無かったといっても過言では無い。

　アジアで最初に日本が民主化に成功したのも、封建制度のしっかりとした基盤があったからである。

　それに対して、共産主義中国やアラブ、さらには多数の発展途上国で民主化がほぼ不可能なのは、封建制度と産業革命を経験していないからだ。

　欧米諸国は「どんな国でも民主化できる」という幻想を描いているが、封建制度と産業革命をまず経験しなければ、民主化は実現できない。

　どのようなことも「機が熟する」のを待つ必要があるのだ。

　特に「自称儒教国家」の共産主義中国と韓国は、いまだに「対等」という概念さえ理解できていない。すべては「絶対王政」時代のように「どちらが上か下か」ということに固執し、「相手より上で上であれば何をしても良い」という考えが支配的だ。

　特に、共産主義は人民の資産を奪い（奪った資産は共産党員で山分けする）、人民を奴隷化する絶対王政（農奴制）への回帰である。

　このような国々が、先進国と自由に交流していたことが、現在世界を覆っている厄災の原因である。

　最近の香港のデモは「第２の天安門事件」になるかもしれないが、いずれにせよ共産主義中国は元の「巨大な北朝鮮」に戻り、世界に対しては「竹のカーテン」で隔絶するだろう。

　「武士の魂」を尊重する高度に精神的な文化を継承する日本にとっては、「自称儒教国家」が世界市場から退場していくのは、大いに好ましいことである。

（大原　浩）

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書評：量子コンピュータ　超並列計算のからくり

書評：量子コンピュータ　超並列計算のからくり
　　　竹内繁樹　著、講談社ブルーバックス
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●コンピュータの歴史

　マスコミが騒ぐ先端技術のほとんどは眉唾ものである。
　常温超電導、常温核融合、空飛ぶ自動車、ＡＩなど・・・詳しくは現代ビジネスの２０１８年８月２７日の記事
「騙されるな、空前の電気自動車（ＥＶ）ブームは空振りに終わる」
　https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57205?page=3　を参照いただきたい。

　量子コンピュータもその「空騒ぎ」の一つであると思われる。

　数学的に二進法を確立したのは１７世紀のゴットフリート・ライプニッツで、＂Explication de l＇Arithmetique Binaire＂という論文も発表しているが、現代コンピュータの理論的な歴史は少なくともそこまではさかのぼるであろう。

　現代の電気式コンピュータの基盤は、第２次世界大戦時、ドイツ軍の暗号エニグマの解読に貢献し、映画の主人公にもなったアラン・チューリングがつくったといえる。

　１９５０年代初頭には、ユニバック（ユニシス）やＩＢＭが電気式の大型コンピュータを競って製造したが、現在のパソコン、モバイル全盛時代に突入するまでには半世紀以上かかっている。

　１９５０年代以前は、ＩＢＭが大きなシェアを占めていた「機械式コンピュータ」が主に使われていた。ちなみに、ビルの一室もあるような巨大な当時の電気式コンピュータの計算能力は、現在の電卓以下であり、アポロ計画に使われた巨大なコンピュータも同様であった。

　だから、宇宙船の軌道修正の計算に何時間も何日もかかったのである・・・

　「機械式コンピュータ」は、穴の開いたパンチカードを差し入れて使うものだが、電子式と違って書き換えができないため、数理計算が多い保険会社などでは巨大なビルの数フロアーをパンチカードの保管庫に使っていたほどである。

　ちなみに、この機械式コンピュータが登場する以前は、主に女性の計算を専門とする事務員を大量に雇っており、彼女たちが「コンピュータ」と呼ばれていたのである（語感からも分かるように、元々は職業を示す言葉であった）。

　つまり、現代の電気式コンピュータのルーツは数世紀前にあり、その後の発展は、機械式、大型などいくつもの変遷を遂げてきたのである。

●本当に実用化できるのか？実用化の意味があるのか？

　まず、量子コンピュータに現在の電気式コンピュータをしのぐ性能があるのかどうかが、マスコミの大げさな報道とは別に、疑問である。

　汎用性、一般性においては、将来的にも量子コンピュータが電気式コンピュータをしのぐとは思えない。実際、パソコンやモバイルの実用性においては、現在のコンピュータレベルで十分な気もする。少なくともコスト面で、量子コンピュータが電気式コンピュータを超えることは考えにくい。もし超えるにしても、世紀をまたぐような話になるのでないか？

　また、よく取り上げられるセールスマン巡回問題のような特殊かつ膨大な量の計算において、喧伝されているような効果が発揮できるのか疑問であるし、そもそもそのような計算が早くできたとして、世の中がどれほど発展するのだろう？

　もっと言えば、量子コンピュータの「高速計算」というのは、あくまで理論的な近似値がベースである。デジタルコンピュータのように、人間が検証できる疑いようが無い正しい答えでは無く、「理論的に正しい」と推計される値である。

　デジタルコンピュータでもディープ・ラーニングや「自己学習」が進化すると、計算過程をすべて追跡するのが不可能になり、「結果を信じてよいのかどうか」という問題が生じる。

　量子コンピュータにおいても、計算過程をすべて検証することはできず、我々が手に入れることができるのは「理論的に正しいはず」の答えである。

　このようなことを考えると、量子コンピュータの開発そのものの意味さえ分からなくなってくる。

●最大の難関はデコーヒレンス

　デコーヒレンスは、「重ね合わせ状態の破壊」とも呼ばれる。量子コンピュータは量子の重ね合わせ現象を利用するので、この状態を計算に必要な時間だけ維持することが不可欠だが、それを実現するのが難しい。

　量子計算においては、電子、光子、原子、素粒子などが使われるが、いずれも現在のところ重ね合わせ状態の維持が十分できない（光子は比較的ましな方である・・・）。

　常温超電導の場合も、絶対零度ではすでに成功しており、徐々にその温度は切りあがっているが、いまだに世界最低温の冷凍庫や南極などの極寒とさえ比較になら無いほどの超低温レベルで、実用化などはるか先の話である。まずは、常温で超電導を可能とする物質を発見しなければならないのである。

　量子コンピュータも、５０ビット程度の計算事例は報告されているが、さらに多くのビットをコントロールするためには、重ね合わせ状態を十分実用的に維持できる特殊な量子の発見（あるいは量子のコントロールのためのブレークスルー）が必要なように思える。

　５０ビットの計算というのは、安物のノートパソコンで十分計算できる内容である。

　さもなくば、いつまでも「実験段階での成功」というニュースを我々は延々と聞き続けることになるだろう。

●重力は本当に存在するのか？

　やや横道にそれるが、最近「重力というものは存在しないのではないか」という学説が脚光を浴びている。

　宇宙の四つの基本的な力（強い力、弱い力、電磁気力、重力）のうち、重力だけが極端に弱いことは長年不思議に思われており、重力は他の宇宙（多次元宇宙）に漏れているのではないかという説もそれなりの説得力を持っていた。

　重力がどれほど弱い力なのかは、地球全体の重力を背負っているクリップを手のひらに乗る磁石（電磁気力）で持ち上げることができることからすぐに理解できる。

　また、２０１５年には重力波が発見された。この重力波は、地球から約１３億光年の彼方で、２つのブラックホールが互いに渦を巻くように回転して衝突したときに発生。ブラックホールの１つは太陽の３６倍の質量を持ち、もう１つは２９倍の質量を持っていた。

　しかしながら、その時にも重力を伝えると考えられる量子（グラビトン）は、地球上の観測施設で検出されなかった。

　もちろん、観測装置の感度の問題もあり得るが、強い力を伝達するグルーオン、弱い力のｗ、ｚボゾン、電磁気力の光子の存在がすでに確定しているのに対して、重力のグラビトンは影も形も無い

　ところが、重力をエントロピーの法則の一部だと考えるとすべてがすっきりと解決される。

　例えば、木からリンゴが落ちるのは、万有引力の法則のせいでは無く、単純にリンゴのエントロピー（乱雑さ）が増大したのだと考えるということである。

　もし、この考えが証明されれば、ニュートン以来の物理学は根底からひっくり返り、天動説から地動説へ移り変わった時のような騒ぎになるであろう。

（大原　浩）

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書評：とことんやさしい宇宙線と素粒子の本

書評：とことんやさしい宇宙線と素粒子の本
　　　山崎耕造著、　日刊工業新聞社
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　キリスト教は「終末論」で信者を増やしてきた宗教であり、初期の終末論として有名な「ヨハネの黙示録」（執筆年代はローマ皇帝ドミティアヌスの治世（西暦８１年～９６年）の末期といわれる）は、遠い未来の話では無く、当時キリスト教を迫害していたローマ帝国が神の怒りに触れて滅亡し、キリスト教徒が救われるというリアルタイムの話（いろいろな説がある）であった。

　しかし、その後なんとコンスタンティヌス１世は、３１１年に「ミラノ勅令」を発布。３２５年にはニカイア公会議を開催してキリスト教を国教化している。

　さらに西暦１０００年のミレニアムには、終末論が再び高まり、贖罪のために全財産を貧者にばら撒いた金持ちも少なく無かったようだ。

　西暦２０００年の際にも、Ｙ２Ｋ問題というコンピュータプログラムに関わる一種の終末論が流布したが、まったくの空騒ぎに終わった。

　その他惑星が地球に衝突する「ハルマゲドン」など、「人類滅亡」「地球滅亡」は我々をひきつけて離さないテーマであるが、そのような終末論のすべてが外れたからこそ、我々人類はいまだに存在しているのだ。

　だから「終末論」には警戒しなければならないが、地球に生命に誕生したとされる３８億年前から、今日までに生命の大量絶滅は５回あったと考えられる。

　また、マヤ、インカ、イースター島、メソポタミアなどの多くのすぐれた文明が滅んできたのも事実である。

　だから、文明の滅亡というのは無視できないテーマだが、私が現在リアルに危機を感じているのは「太陽嵐」による「電気文明」の終焉である。

　現代は、石器時代、青銅器時代、鉄器時代などになぞらえて「電気時代」となぞらえてかまわないと思うが、この電気時代が始まったのは、せいぜい１５０年ほど前である。エジソンが白熱電球を発明した１８７９年以前に遡ることは難しい。

　そして、私が心配している「スーパーフレア」の（記録に残る）最大のものは１８５９年のキャリントン・フレアだから電気時代以前の話である。

　当時は、実用的な電球さえ無くモールス信号での通信がようやく実用化された時代であったから、大きな被害は無かったが、もし現在同じ規模の太陽フレアがやってきたらどのような惨事になるかはまったく想像がつかない。

　電気文明を完全破壊するほどの大規模な太陽嵐がたった１５０年前に起こっていることに我々は注目しなければならない。

　１９８９年にも、カナダのケベック州で９時間におよび大停電を引き起こした太陽フレアが発生している。

　また、太陽の極大期にあたる２００３年１１月には、「Ｘ３０」クラスの太陽フレアが発生している。「Ｘ３０」とは３０メガトン級の水爆３億個に相当する爆発である。ただし、太陽フレアは年に１回～１０回の頻度で発生しており、それぞれの規模は３０メガトン級の水爆１００万個から１０００万個に相当する。

　また、太陽フレア以外にも「地球寒冷化」に注目すべきであろう。
　決して世間で空騒ぎしている「地球温暖化」では無い。

　ガリレオ・ガリレイは１６１２年には太陽黒点の観測を行っていたが、それから約３０年後の１６４５年から７０年近くの間ほとんど姿を消してしまった。この時期は「マウンダー極小期」と呼ばれているが、その後１７９０年～１８３０年まで続いた「ダルトン極小期」とともに、黒点やオーロラの発生が極端に少なかっただけでなく、平均気温も低かったことが分かっている。

　干ばつによる食糧生産低下によって生じる飢饉もしばしばあるが、寒冷化による農作物の被害の方が少なくとも北半球では深刻だ。

　１８３６年の大塩平八郎の乱は、１８３３年の大凶作を発端とする天保の大飢饉が原因だが、ダルトン極小期の寒冷化によって、すでに農村が疲弊した可能性があるし、凶作もダルトン極小期と無関係では無いかもしれない。

　人類は太陽の恵み無しでは存在できないが、その太陽は巨大な核融合炉で、常に放射線を発生させ続けているということも忘れてはいけない。

（大原　浩）

★２０１８年４月に大蔵省（財務省）ＯＢの有地浩氏と「人間経済科学研究所」
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（情報提供を目的にしており内容を保証したわけではありません。投資に関しては御自身の責任と判断で願います。）

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とことんやさしい燃料電池の本　第２版

書評：とことんやさしい燃料電池の本　第２版
　　　森田敬愛　著、　日刊工業新聞社
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●地球温暖化騒動という愚行

　私は、「地球温暖化騒動」は、ほとんど根拠が無いものと考えている。

　もちろん、古代から地球の気温は、何回もの氷河期を挟んで、激しい変動を繰り返しているから、地球の気温が変化しないということでは無い。むしろ、過去の大幅な気候変動に比べれば、現在の地球の気温は、安定的であるということだ。

　そもそも、厳しい氷河期が終わり「地球温暖化」が始まったからこそ、１万年ぐらい前から人類は偉大な文明を築き始めた。地球温暖化と「人類が排出する二酸化炭素」の因果関係を明確に示す証拠などなにひとつないということでもある。二酸化炭素は元々地球の大気中に大量に存在し、二酸化炭素のおかげで植物は生育できるのである。

　ちなみに、シアノバクテリアが登場して、酸素を大量に放出するようになるまでは、大気中の酸素は微量で、酸素は生物にとって「致死性ガス」であったのだ。地球史の流れで見れば、大気中の成分も激変しており、狭い視野で「環境問題」を騒ぎ、莫大な社会的負担を行うことはばかげている。

　したがって、電気が二酸化炭素を排出しないということにも、さほど意味が無いのだが、その話さえ、本当はまやかしなのだ。

●電気はクリーンでは無い

　電気がクリーンエネルギーであるというまやかしがはびこっている。確かに電気・電流そのものは、排気ガス、二酸化炭素などを排出しない。

　しかし、まず電池には多様な「有害物質」が使われており、太陽光パネルなどではすでに用済みとなったパネルの「廃棄処理」の問題が生じている。

　太陽光パネルだけでもこのようなありさまだから、世界中の車が電気自動車になって、その電池の廃棄問が生じたときの影響は恐ろしい。規模で言えば、原子力発電所の廃炉より深刻になるのではないだろうか？

　また、電気そのものがクリーンであったとしても、世界の発電を見れば、石炭火力が約４０％、天然ガスが約２０％、水力発電が約１７％、原子力が約１１％。原子力を含めれば、自称環境保護運動家が主張する環境にやさしくない発電が７割以上を占めているのだ。
（詳しくは　現代ビジネスの２０１８年８月２７日の記事
「騙されるな、空前の電気自動車（ＥＶ）ブームは空振りに終わる」
　https://gendai.ismedia.jp/articles/-/57205?page=3　を参照）

　この状況で、電気がクリーンだなどと叫ぶのは、ほとんど詐欺に等しい。

●水素も化石燃料から生産する

　もう２０年以上前のことだが、航空機をルーツとする某自動会社の技術者から「燃料電池というのは、海に無尽蔵に存在する水素を使う究極のエネルギーだ」という話を聞いたことがある。

　確かに、水素というのは宇宙の基本元素であり、すべての元素は水素が核融合した結果生み出される（鉄までの元素は太陽内部の核融合で生まれる。それ以上は超新星爆発など・・）。したがって、地球だけでは無く宇宙中に水素があふれている。

　しかし、「原理」と「実用」はまったく異なる、例えば、水から電気分解によって水素を分離できるが、その電気分解に使う電力は、前述のように大部分が化石燃料から生産されるのだ。この方式はそもそも環境にとって意味があるとは思えないし、コスト的に見合うものかどうか・・・・

　実際、現在利用されている水素の大部分は、コークスや苛性ソーダなどの製造過程の副産物を除けば、「水蒸気改質法」と呼ばれる石油や天然ガス（化石燃料）と水蒸気を触媒上で反応させることによって量産されたものだ。

　つまり、燃料電池（ＦＣＶ）に使う水素も、現在のところ化石燃料由来で、水の電気分解などで、クリーンかつリーズナブルなコストで生産する方法が見つかっていない。

　ちなみに、ＦＣＶに使われる（ＰＥＦＣ＝固体高分子型燃料電池）には触媒としてプラチナが必要である。ＦＣＶの開発当初は１台あたり２００グラム使われていたといわれるが、現在は１台あたり２０～３０グラム。トヨタ１社の年間生産台数と同じ１０００万台がＦＣＶとして市場に供給される場合、総量は２００トンから３００トンになるが、これはプラチナの年間生産量２００～２５０トンに匹敵する。こちらの資源御制約からも、ＦＣＶの前途は多難だ。

●結局、現代文明は化石燃料とともに始まり、化石燃料とともに終わるのか？

　人類の近代文明は、１８００年頃の「産業革命」とともに勃興した。それ以前の文明とは全く質的に変化したと言ってよい。

　当初は石炭、その後は石油という「究極のエネルギー」によって、現代文明が爆発的に発展したから、人類が「化石燃料の次」のエネルギーを模索するのは当然であるが、私がこれまで丹念に調べた結果では「化石燃料」の次を担うエネルギー源など全く生まれていない。

　再生可能エネルギーなどお笑い草で、風力、太陽光、潮力、水力などは有史以前から存在するが、効率性が低く、しかも現代の複雑なネットワークを支えるには不安定すぎる。

　結局、近代の文明は化石燃料のおかげで咲いたあだ花にしか過ぎないのかもしれない。エネルギー源としてだけでは無く、プラスチックや化学繊維など身の回りの製品のほとんども石油などの化石燃料からできている。

　多くの古代文明は、豊かな自然環境のおかげで発展し、その豊かな自然環境の変化のせいで滅亡したなどといわれるが、近代文明も化石燃料という環境のおかげで発展し、その変化によって滅亡するのではないだろうか？

　だから、化石燃料を目の敵にするなどもってのほかである。化石燃料と共存することこそが、人類生き残りの正しい進路なのである。化石燃料は近代文明の大恩人であり、これからも強力な守護者なのだ。

　化石燃料が枯渇するからと言って、再生可能エネルギーに巨大かつ無駄な資金や労力を投じるのは、後の時代の人々から見れば「飢饉を食い止めるために、大量のいけにえを神にささげた古代人」と同じくらい野蛮なのかもしれない。

（大原　浩）

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